오미즈토리
나라 니가쓰도의 3월 횃불 의식

오미즈토리는 나라 도다이지의 니가쓰도에서 매년 3월 1일부터 14일까지 열리는 참회 의식, 슈니에(修二会)를 부르는 이름입니다. 밤마다 렌교슈라 불리는 승려들이 법당에 오르는 길을 밝히기 위해, 지붕 덮인 계단 회랑을 따라 커다란 횃불이 올라갑니다. 대부분의 밤에는 오후 7시쯤 10개, 3월 12일에는 오후 7시 30분에 바구니 횃불(가고타이마쓰) 11개, 3월 14일에는 오후 6시 30분에 10개가 잇달아 오릅니다. 의식의 이름이 된 물 긷기는 3월 13일 새벽 1시 30분쯤 치러집니다. 도다이지는 이 의식의 시작을 752년으로 보고, 2026년을 한 번도 끊기지 않은 1,275번째 해로 셉니다. 2026년 10월 31일 기준으로 도다이지는 2027년의 횃불 시각, 입장 제한, 참배 안내를 아직 발표하지 않았습니다. 아래 수치는 2026년 것으로, 예년의 기준으로 보시면 됩니다.

이 글에서는 일정과 횃불 시각, 3월 12일과 13일에 무엇이 열리는지, 어느 밤을 고를지, 법당 안에서 의식을 듣는 방법, 그리고 나라에 묵으며 밤을 보내는 방법을 정리합니다. 2026년 10월 31일에 도다이지의 공식 페이지와 2026년 참배 안내를 다시 읽고, 나라시 관광협회, 일본정부관광국, 일본 문화청, 일본어 백과사전, 잡지 『사라이』와 『HugKum』, 마이니치신문, 각 호텔의 공식 페이지로 확인했습니다. 도다이지를 비롯해 어디에도 문의하지 않았습니다. 출처는 글 끝에 있습니다. 낮에 도다이지, 가스가타이샤, 나라 공원을 걷는 하루는 교토에서 떠나는 나라의 하루: 도다이지, 가스가타이샤와 한적한 시간을 참고하세요.

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슈니에란

슈니에의 정식 이름은 주이치멘 케카, 곧 니가쓰도의 본존인 십일면관세음보살 앞에서 날마다 짓는 잘못을 참회하는 법회입니다. 도다이지에 따르면 이 의식은 752년, 도다이지를 연 로벤 스님의 수제자 짓추 스님이 시작했으며, 처음에는 나라 전체를 위한 의식이었습니다. 천재지변과 역병, 반란은 나라의 병으로 여겨졌고, 승려들은 그 병을 없애고 풍년과 태평을 빌었습니다. 도다이지는 이를 '물러서지 않는 수행'이라 부르며, 거대한 가람의 대부분이 두 번이나 사라졌을 때에도 한 번도 끊기지 않았다고 적고 있습니다. 2026년은 1,275번째였습니다.

일본 문화 잡지 『사라이』는 의식이 끊길 뻔했던 순간들을 전합니다. 1180년 병화로 대불전이 불탄 뒤 당시 주지는 이듬해 의식을 취소하기로 했지만, 열다섯 명의 승려가 반대하고 의식을 치렀습니다. 1567년에도 도다이지는 전란을 겪었습니다. 1667년에는 의식 13일째에 니가쓰도 안에서 불이 났습니다. 일본 문화청의 홍보지는 나라국립박물관의 연례 전시를 소개하며, 당시 렌교슈가 불길 속에서 작은 관음상을 구해 내고 이듬해 의식도 거르지 않고 마쳤다고 전합니다. 도다이지의 니가쓰도 페이지에 따르면 지금의 건물은 화재 2년 뒤에 다시 지어졌습니다. 『사라이』에 따르면 등화관제로 밤에 어떤 불빛도 허락되지 않던 1945년에도, 법당 안에 검은 막을 둘러 의식을 이어 갔습니다.

슈니에라는 이름은 원래 옛 달력으로 2월 1일에 시작했기에 '2월에 닦는 법회'라는 뜻에서 왔고, 니가쓰도(이월당)라는 이름도 여기서 나왔습니다. 고토뱅크에 실린 백과사전 항목에 따르면 슈니에는 한때 여러 절에서 열렸지만 대부분 끊겼고, 지금도 이어지는 곳은 메이지 시대에 새 달력을 쓰면서 한 달 늦춰 치르고 있습니다. 나라시 관광협회는 물 긷기가 끝나면 나라에 봄이 온다고들 한다고 씁니다.

의식을 맡는 승려는 열한 명으로, 렌교슈라고 부릅니다. 도다이지는 해마다 로벤 스님의 기일인 12월 16일 아침에 이듬해 렌교슈를 발표하므로, 2027년 렌교슈는 2026년 12월 16일에 발표됩니다. 2월 20일부터는 가이단인의 숙소에서 벳카(別火, 불을 따로 한다는 뜻)라는 준비 수행이 시작됩니다. 도다이지에 따르면 앞쪽 기간에는 염불 가락을 익히고, 불단을 꾸밀 동백 조화를 만들고, 등심을 준비합니다. 2월 26일부터의 뒤쪽 기간은 더 엄격해서, 종이로 지은 옷을 입고, 정해진 곳 밖에서는 말을 하지 않으며, 부싯돌로 붙인 화로 말고는 불기가 전혀 없습니다. 2월 28일 오후 렌교슈는 니가쓰도 아래 숙소로 옮기고, 그날 밤 본 의식이 시작됩니다.

2027년 일정과 2026년 시각

날짜는 바뀌지 않습니다. 본 의식은 매년 3월 1일부터 14일까지 니가쓰도에서 열리며, 2027년에는 월요일부터 일요일까지입니다. 해마다 달라지는 것은 참배 안내입니다. 2026년 10월 31일 기준 도다이지의 공지 페이지에 2027년 안내는 없었습니다. 2026년 안내가 2026년 2월 3일 자였으니, 2027년 안내는 2월 초에 살펴보세요. 아래 표는 도다이지가 발표한 2026년 시각이며, 도다이지는 당일 사정에 따라 바뀔 수 있다고 밝힙니다.

2026년 슈니에(도다이지 횃불 페이지와 2026년 2월 3일 자 참배 안내 기준)

3월 날짜	횃불	점화	종료 무렵	법당 참배 중단 시각
1일	10개	오후 7:00	오후 7:25	오후 4:45
2일~6일	10개	오후 7:00	오후 7:25	오후 6:00
7일	10개	오후 7:00	오후 7:25	오후 6:30
8일~11일	10개	오후 7:00	오후 7:25	오후 6:00
12일	바구니 횃불 11개	오후 7:30	오후 8:10	오후 4:15
13일	10개	오후 7:00	오후 7:25	오후 6:00
14일	10개	오후 6:30	오후 6:40	오후 5:30

마지막 칸은 니가쓰도 자체에 더는 오를 수 없게 되는 시각입니다. 도다이지에 따르면 횃불이 오르는 동안과 그 앞뒤에는 누구도 니가쓰도에 다가갈 수 없고, 횃불 뒤에도 날에 따라서는 그날의 의식이 끝나 맞이할 준비가 갖춰질 때까지 시간이 걸립니다. 그 뒤로는 다음 날 저녁 제한 시각까지 다시 참배할 수 있습니다. 도다이지의 니가쓰도 페이지에는 평소 24시간 참배할 수 있다고 적혀 있습니다.

횃불은 렌교슈의 길을 밝히는 불입니다. 도다이지에 따르면 평일에는 오후 7시에 큰 종을 치는 것을 신호로 횃불에 불을 붙입니다. 나라시 관광협회는 길이 약 7m의 횃불이 계단 회랑을 올라 난간을 따라 달리며 아래 사람들에게 불티를 흩뿌리는 모습을 전합니다. 일본정부관광국은 자기 페이지의 횃불 사진이 장노출로 찍은 것이라고 밝혀 두었습니다. 도다이지는 토요일과 일요일이 특히 붐비며, 경찰의 안내로 제2관람소로 돌아가야 할 수도 있다고 알립니다. 니가쓰도 아래 광장에는 약 3,000명이 들어갈 수 있습니다.

3월 12일과 물 긷기

3월 12일에는 횃불이 달라집니다. 바구니 횃불 11개가 오후 7시 30분에 켜지고 약 45분 이어집니다. 쇼가쿠칸의 잡지 『HugKum』은 바구니 횃불을 길이 약 8m, 무게 약 60kg으로 소개합니다. 횃불 나무에도 역사가 있습니다. 마이니치신문은 2022년, 미에현 나바리시 이치노이의 횃불 모임이 해마다 2월에 편백을 쪼개 횃불을 만들며, 이 전통이 당시 774년째였다고 보도했습니다. 미에현 관광 사이트는 그 횃불 나무를 3월에 니가쓰도까지 나르는 행사를 소개합니다.

도다이지는 이날에 대해 솔직하게 씁니다. 뉴스를 보고 물 긷기가 있는 이날에만 횃불을 볼 수 있다고 생각하는 사람이 많아 몹시 붐비며, 도착 시간에 따라서는 횃불을 아예 못 볼 수도 있다고 합니다. 나라 공원 주변에는 교통 통제가, 니가쓰도 부근에는 입장 제한이 있으니 경찰의 안내에 따라 달라고 당부합니다. 2026년 안내에 따르면 12일은 전통적으로 니가쓰도 신도 조직인 고샤의 참배일입니다. 고샤 회원은 정해진 구역에서 횃불을 본 뒤 쓰보네에서 의식을 듣고, 일반 참배객은 광장에서 차례로 이동하며 아주 짧은 시간만 횃불을 보게 됩니다. 도다이지는 그 단락을 다른 날을 권한다는 말로 맺습니다.

그날 밤 늦게 물 긷기가 이어집니다. 도다이지 페이지에 따르면 렌교슈는 한밤의 수행을 잠시 멈추고, 3월 13일 새벽 1시가 지나 횃불의 인도를 받으며 법당을 나섭니다. 화톳불과 음악 속에서 의식을 주관하는 슈시 스님이 앞장서고, 지팡이와 소라고둥을 든 렌교슈 다섯 명, 시중드는 이들, 폐백을 받쳐 든 고샤 회원, 물을 담을 통을 나르는 사람들이 뒤따릅니다. 행렬은 돌계단을 내려가 도중의 신사에서 기도하고, 와카사이 우물이 있는 아카이야에 닿습니다. 맡은 사람 외에는 누구도 들어가거나 들여다볼 수 없습니다. 길어 올린 물은 세 번 오가며 안쪽 성소로 옮겨지고, 멈췄던 수행이 다시 시작됩니다.

도다이지는 그 유래도 전합니다. 짓추 스님이 온 나라의 신들을 니가쓰도로 불렀을 때, 와카사국의 오뉴 묘진만이 고기잡이를 하다 늦었고, 사과의 뜻으로 법당 곁에 샘물이 솟게 했습니다. 그때 바위 속에서 검은 가마우지와 흰 가마우지가 날아올랐다고 합니다. 안쪽 성소의 항아리 하나에는 해마다 길은 물을 더해 온 향수가 담겨 있고, 그해의 물을 우물물로 희석한 것은 작은 병에 담아 니가쓰도에서 나눠 줍니다.

3월 14일과 조용한 밤들

마지막 밤에는 횃불이 일찍, 오후 6시 30분에 켜지고 틈 없이 잇달아 올라 전체가 약 10분 만에 끝납니다. 도다이지는 이를 시리쓰케 타이마쓰라 부르며, 의식의 마지막 날이라 뒷정리를 해야 하기 때문이라고 설명합니다. 횃불 페이지에는 10개의 횃불이 난간에 한 줄로 늘어선다고 적혀 있습니다. 이날도 붐빌 것으로 예상되며, 2027년 3월 14일은 일요일입니다.

나머지 밤의 횃불은 모두 같아서, 오후 7시에 10개, 약 20분입니다. 처음이라면 의식 전반부의 평일 밤이 가장 여유롭습니다. 2027년에는 3월 1일부터 5일, 8일부터 11일이 평일입니다. 횃불은 짧고 추위는 깁니다. 3월 초의 밤 행사이므로, 도다이지는 다리나 체력에 자신이 없는 분은 참배 여부를 신중히 판단해 달라고 합니다. 『HugKum』은 불티에 잘 녹지 않는 면이나 울 옷, 모자나 후드, 장갑을 권합니다.

사진을 찍으려면 제2관람소 서쪽 끝을 이용해 달라고 합니다. 니가쓰도 주변(뒤쪽 참배길 전체 포함)에서는 삼각대, 일각대, 사다리, 플래시가 금지되며, 사람 없이 장비만 두고 자리를 맡지 말아 달라고 합니다. 도다이지는 의식의 의미를 먼저 알 수 있도록, 나라국립박물관이 해마다 2월 중순부터 3월 중순까지 여는 특별 전시 '오미즈토리'를 권합니다. 2026년에는 2월 7일부터 3월 15일까지였고, 일반 관람료는 ¥700이었습니다.

쓰보네에서 의식을 듣다

사람들이 보는 것은 대개 횃불이지만, 의식 자체는 법당 안에서 하루 여섯 번, 정오부터 렌교슈가 새벽 1시에서 4시 30분 무렵 사이에 내려올 때까지 이어집니다. 도다이지에 따르면 렌교슈는 정오 식사 뒤로는 내려올 때까지 음식은 물론 물도 마시지 않습니다. 밤의 수행에서는 신들의 이름과 고인의 이름을 적은 명부를 읽고, 정해진 밤에는 안쪽 성소 둘레를 달리는 '하시리'와, 법당 안에서 큰 횃불을 휘두르는 '닷탄'이 행해집니다.

참배객은 법당 옆방인 쓰보네에서 의식을 들을 수 있습니다. 도다이지에 따르면 3월 12일을 빼고는 누구나 자유롭게 들어갈 수 있습니다. 2026년 안내에는 지킬 것이 적혀 있었습니다. 스마트폰 등 전자기기 사용 금지, 촬영, 녹화, 녹음 엄금. 음식과 흡연 금지. 잡담을 삼가고 주위에 방해가 되는 소리를 내지 말 것. 매우 붐비므로 마스크 착용 권장. 소리가 잘 나지 않는 신발 주머니와 접이식 우산, 우산 커버를 챙기고, 쓰보네 문은 반드시 닫을 것. 부츠처럼 벗고 신는 데 시간이 걸리는 신발은 듣기에 맞지 않는다고 합니다. 공간이 한정되어 있어 여럿이 함께 오는 일은 삼가 달라고 하며, 자리가 다 차는 밤도 있습니다.

쓰보네에 닿는 것은 주로 소리입니다. 어둠 속 아주 가까이에서 염불 가락과 소라고둥 소리가 울립니다. 도다이지의 영어 페이지는 이 염불을 불교 음악의 한 형태라고 부릅니다. 종교 의식이므로, 도다이지는 여행사에 손님께 이 점을 미리 설명해 달라고 요청합니다.

횃불 뒤의 나라

대부분의 밤은 오후 7시 30분이면 끝납니다. 하룻밤 묵으면 언덕을 내려오는 길을 천천히 걷고, 다음 날 아침 니가쓰도가 다시 열리고 사람들이 몰려오기 전에 한 번 더 올라가 볼 수 있습니다.

공원 가장자리에는 호텔 두 곳이 있습니다. 1909년에 문을 연 나라 호텔은 도쿄역을 설계한 건축가 다쓰노 긴고의 목조 본관을 지금도 쓰고 있으며, 서관도 새로 단장해 다시 열었습니다. 긴테쓰나라역에서 택시로 약 5분입니다. 메인 다이닝 '미카사'의 저녁은 오후 5시 30분부터 9시까지, 마지막 주문은 오후 8시라 오후 7시 횃불 뒤에는 시간이 넉넉하지 않습니다. 시스이 럭셔리 컬렉션 호텔 나라는 2023년 8월 29일 공원 서쪽 끝에 문을 열었습니다. 다이쇼 시대 옛 지사 관저를 둘러싼 43개 객실이 있고, 일부 객실에는 천연 온천의 실내탕과 노천탕이 있습니다. 개발사 모리 트러스트에 따르면 긴테쓰나라역에서 걸어서 약 15분, 택시로 약 5분입니다.

교토나 오사카에서는 전철로 쉽게 올 수 있습니다. 도다이지에 따르면 긴테쓰선으로 오사카난바에서 나라까지 약 40분, 교토에서 약 50분이며, 긴테쓰나라역에서 절까지는 걸어서 약 20분입니다. 나라시 관광협회에 따르면 나라의 역에서 버스로 7분, '다이부쓰덴 가스가타이샤마에' 정류장에서 니가쓰도까지 걸어서 10분입니다. 차로는 메이신 고속도로 교토미나미 나들목에서 약 60분입니다. 다만 의식 기간에는 자가용과 택시의 진입이 모두 제한되고, 절에는 주차장이 없으며, 3월 12일에는 공원 주변 교통도 통제됩니다. 차는 통제 구역 가장자리까지만 들어가고, 마지막 구간은 어두운 언덕길을 걸어 올라갑니다.

STAYGO가 할 수 있는 일

STAYGO는 일본 각지의 프라이빗 여행을 계획합니다. 일정에 3월 초가 들어 있다면 알려 주세요. 횃불을 볼 밤을 함께 고르고(대개 평일, 그리고 3월 12일은 피합니다), 그 밤을 중심으로 계획을 세웁니다. 교토, 오사카, 또는 나라의 호텔에서 차가 들어갈 수 있는 가장 가까운 곳까지 오가는 운전기사, 함께 올라가 의식을 설명하는 가이드, 나라에서의 하룻밤, 그리고 횃불 뒤의 조용한 저녁 식사입니다. 나라 호텔 '미카사'의 저녁 마지막 주문이 오후 8시이므로, 고르신 레스토랑에 그날 밤 어떻게 할 수 있는지 묻고 돌아온 답을 있는 그대로 전해 드립니다. 횃불 자리나 쓰보네 좌석은 누구도 미리 잡아 둘 수 없으며, 그렇게 말씀드리지도 않습니다. 모든 수배는 고객님 명의로 하며, 호텔, 레스토랑, 가이드, 운전기사에게는 각자의 요금으로 직접 지불하시고, 저희는 수수료나 마진을 받지 않습니다. 여행은 7일에서 14일의 Signature 플랜, 또는 더 길고 복잡한 여정을 위한 Bespoke로 계획합니다.

출처와 확인 방법

2026년 10월 31일에 아래 페이지를 읽었습니다. 일정, 시각, 규칙, 의식 자체는 도다이지 공식 페이지와 2026년 참배 안내를, 배경은 관광 기관, 정부 홍보지, 백과사전을, 역사와 실제 모습은 잡지 두 곳과 신문을 참고했습니다. 도다이지, 호텔, 그 밖의 어디에도 문의하지 않았습니다. 보도에서 가져온 수치는 본문에 그렇게 밝혀 두었습니다. 시각은 기준으로 발표된 2026년의 것이며, 2027년 안내는 2026년 10월 31일 기준 아직 나오지 않았고, 도다이지는 당일 시각이 바뀔 수 있다고 밝힙니다.

• 도다이지 '슈니에'(일본어): 752년, 2026년 1,275번째, 끊기지 않은 의식, 3월 13일 새벽 1시 30분 무렵의 물 긷기, 12월 16일부터의 일정
• 도다이지 '횃불'(일본어): 날짜별 시각, 개수, 길이, 3월 12일과 주말의 혼잡
• 도다이지 '2026년 슈니에와 횃불 참배 방법', 2026년 2월 3일(일본어, PDF): 법당 참배 중단 시각, 3월 12일, 쓰보네의 규칙, 예약과 자리 맡기 불가
• 도다이지 '주의 사항'(일본어): 자가용과 택시 제한, 제2관람소, 삼각대와 플래시, 광장 약 3,000명, 쓰보네
• 도다이지 '오미즈토리'(일본어): 행렬, 아카이야, 유래, 향수
• 도다이지 '용어 해설 1'(일본어): 렌교슈 11명, 벳카, 하루 여섯 번의 수행, 바구니 횃불과 마지막 밤
• 도다이지 'The Shuni-e Ceremony': 2월 28일 숙소로의 이동, 불교 음악으로서의 염불
• 도다이지 '니가쓰도'(일본어): 1667년 화재와 재건, 참배 시간
• 도다이지 '교통 안내'(일본어)와 '공지'(일본어): 전철, 자동차, 주차, 2026년 10월 31일 기준 2027년 안내 없음
• 나라시 관광협회 'Shuni-e': 난간을 달리는 횃불, 버스와 도보, 물 긷기 뒤의 봄
• 일본정부관광국 'Omizutori Festival': 횃불 사진이 장노출이라는 점
• 일본 문화청 홍보지 『분카루』, 나라국립박물관 특별 전시 '오미즈토리'(일본어): 1667년 화재와 구해 낸 작은 관음상
• Tokyo Art Beat 'Treasures of Tōdaiji's Omizutori Ritual'(2026년): 박물관 전시의 2026년 기간과 관람료
• 고토뱅크 '슈니에', 헤이본샤 『세계대백과사전』(일본어): 다른 절의 슈니에와 달력 변경
• 『사라이』(쇼가쿠칸)의 오미즈토리 역사 기사(일본어): 1180년, 1567년, 1667년, 1945년
• 『HugKum』(쇼가쿠칸)의 오미즈토리 기사(일본어): 바구니 횃불의 크기와 옷차림
• 마이니치신문, 나바리의 횃불 만들기, 2022년 2월(일본어, 보관본): 이치노이의 횃불과 774년의 전통
• 미에현 관광 사이트, 이가 이치노이 횃불 봉납 행사(일본어): 니가쓰도로 옮겨지는 횃불 나무
• 나라 호텔 '호텔 소개'(일본어), '교통', '미카사': 1909년, 다쓰노 긴고, 서관, 택시 시간, 저녁 시간
• 모리 트러스트 'Shisui, a Luxury Collection Hotel, Nara': 개업일, 43개 객실, 위치, 욕탕

자주 묻는 질문

2027년 오미즈토리는 언제인가요?

슈니에는 매년 3월 1일부터 14일까지 니가쓰도에서 열리므로, 2027년에는 3월 1일(월)부터 14일(일)까지입니다. 2026년 10월 31일 기준 도다이지는 2027년 횃불 시각과 참배 규칙을 아직 발표하지 않았습니다. 2026년 안내는 2026년 2월 3일에 나왔습니다.

횃불은 몇 시에 시작하나요?

2026년에는 3월 1일부터 11일과 13일에 오후 7시부터 약 20분, 3월 12일에 오후 7시 30분부터 약 45분, 3월 14일에 오후 6시 30분부터 약 10분이었습니다. 도다이지는 당일 시각이 바뀔 수 있다고 밝힙니다.

3월 12일에 가는 것이 가장 좋은가요?

12일은 바구니 횃불 11개가 오르는 밤이자 가장 붐비는 날입니다. 도다이지는 입장을 제한하고 쓰보네를 고샤 회원에게 배정하며, 일반 참배객은 이동하면서 짧게만 횃불을 보게 됩니다. 도다이지도 다른 날을 권합니다.

물 긷는 의식을 볼 수 있나요?

아카이야로 내려가는 행렬은 3월 13일 새벽 1시가 지나 지나가고, 물 긷기는 새벽 1시 30분 무렵입니다. 아카이야 안에는 맡은 사람 외에는 누구도 들어가거나 들여다볼 수 없습니다.

자리나 좌석을 예약할 수 있나요?

아니요. 도다이지에 따르면 횃불 관람에는 예약도 자리 맡기도 없으며, 쓰보네는 3월 12일을 빼고 매일 밤 자리가 찰 때까지 누구나 들어갈 수 있습니다.