Les porte-bonheur japonais
Sept objets pour la maison et leurs saisons

Les maisons et les boutiques japonaises gardent tout un ensemble d’objets porte-bonheur, appelés engimono, et la plupart appartiennent à une saison. Le chat qui invite, le maneki neko, reste toute l’année : une patte gauche levée appellerait les clients et une patte droite la fortune, et le temple Gotokuji, à Tokyo, qui raconte l’histoire d’un chat ayant fait signe à un seigneur féodal, propose ses propres chats à la patte droite levée de ¥500 à ¥10,000. Les kadomatsu de pin, les shimekazari de paille et les galettes de riz superposées du kagami mochi s’installent fin décembre et se retirent dans la première quinzaine de janvier, à des dates qui varient selon les régions. La flèche hamaya est une amulette du Nouvel An, le râteau de bambou kumade appartient aux foires de Tori-no-Ichi de novembre, et le carillon à vent en verre, le furin, appartient à l’été.

Vous trouverez ci-dessous sept de ces objets : ce que chacun est censé apporter, quand il apparaît, où il est fabriqué ou vendu, et ce qui se rapporte facilement chez soi. Nous les présentons comme des artisanats et des coutumes de saison, que chacun peut apprécier ou rapporter, quelles que soient ses convictions. Le 22 octobre 2026, nous avons vérifié chaque information sur les pages officielles de temples, de sanctuaires, de municipalités, du ministère japonais de l’Agriculture, des Forêts et de la Pêche et de l’Agence japonaise du tourisme ; les sources figurent à la fin. Cet article fait partie d’une série de cinq articles de STAYGO sur les coutumes japonaises, avec Les poupées daruma : ce que signifient les yeux et où en acheter une →, Omamori : les amulettes des sanctuaires japonais et le rôle de chacune →, Tori no Ichi : la foire aux râteaux kumade de Tokyo et ses dates → et Le calendrier des fêtes japonaises : jours fériés et coutumes mois par mois →.

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Le maneki neko, le chat qui invite

Le maneki neko est un chat assis, une patte levée, qui reproduit le geste japonais pour appeler quelqu’un : la main levée, la paume vers le bas, les doigts qui bougent. Le guide multilingue de l’Agence japonaise du tourisme, dans sa notice sur Tokoname, dans le département d’Aichi, décrit le chat habituel comme un chat tricolore aux taches blanches, noires et orange, tenant une pièce d’or dans l’autre patte. Il indique qu’un chat à la patte gauche levée appellerait les clients, d’où la préférence des commerçants, et qu’un chat à la patte droite levée est censé apporter la bonne fortune et la richesse. La même notice précise que l’origine de la figurine reste incertaine.

Deux lieux de Tokyo racontent leurs propres origines. Le Gotokuji, un temple de Setagaya, raconte qu’un chat posté à sa porte fit signe à Ii Naotaka, seigneur du domaine de Hikone, alors qu’il rentrait d’une chasse au faucon ; il s’arrêta, un orage éclata, et il passa l’averse à converser avec le prêtre. Le temple indique avoir été reconstruit avec son soutien en 1633, et appelle ses chats shofuku neko, les chats qui invitent la bonne fortune. Ses chats lèvent la patte droite et ne tiennent pas de pièce. Le temple en donne la raison : le chat attire les gens et les liens, et ce qu’il en advient dépend de chacun ; la fortune vient donc à ceux qui savent être reconnaissants. Des rangées de chats offerts se dressent à l’emplacement des offrandes du temple ; le temple précise qu’il n’existe aucune règle imposant d’en offrir un, même si beaucoup rapportent un chat une fois leur vœu réalisé. L’enceinte est ouverte de 6:00 à 17:00. Le temple demande aux visiteurs de ne pas écrire sur les chats.

Le sanctuaire Imado, à environ 15 minutes à pied de la gare d’Asakusa, se dresse là où l’on cuisait la céramique d’Imado dès le XVIe siècle. Le site touristique de l’arrondissement de Taito indique que l’on y vendait des figurines de chats, si bien que le sanctuaire est lui aussi compté parmi les berceaux du maneki neko ; il est réputé pour les rencontres, avec des couples de chats sur ses tablettes votives ema. Son bureau est ouvert de 9:00 à 16:00. Les pages de l’arrondissement de Taito consacrées au patrimoine culturel ajoutent que la céramique d’Imado était fabriquée et vendue autour d’Imado aux époques d’Edo et de Meiji, et qu’un artisan de la céramique d’Imado travaille encore dans l’arrondissement, où il fabrique avec sa mère environ 80 sortes de poupées et de figurines porte-bonheur. Les poupées d’Imado, dont le maneki neko, sont moulées dans l’argile, cuites puis peintes.

Pour le côté artisanal, c’est à Tokoname qu’il faut aller. L’Agence japonaise du tourisme indique que les fabricants locaux se sont mis aux chats à la fin des années 1930 et qu’en 1950 la ville en était le premier producteur du pays. Le Maneki Neko-dori, une rue près de la gare, est bordé de 39 chats contemporains réalisés par des artistes liés à la ville, et non loin, le Tokonyan, une tête de chat géante à la patte gauche levée, domine un mur : 3,8 mètres de haut et 6,3 mètres de large.

Le hamaya et le kumade au passage de l’année

Deux amulettes s’achètent dans les sanctuaires autour du changement d’année, puis se gardent à la maison. Le hamaya est une amulette en forme de flèche. L’Agence japonaise du tourisme décrit les hamaya en forme de flèche comme censés écarter le malheur et attirer la chance, et appréciés des visiteurs des sanctuaires le jour de l’An. Sa notice sur un arc et des flèches classés Trésor national au Tsurugaoka Hachimangu, à Kamakura, indique que ces flèches seraient à l’origine de la coutume. De nombreux sanctuaires proposent des hamaya au Nouvel An ; le modèle et l’offrande varient d’un sanctuaire à l’autre.

Le kumade est un râteau de bambou destiné à ratisser la bonne fortune, vendu lors des foires de Tori-no-Ichi, qui se tiennent les jours du Coq de novembre. Le sanctuaire Otori, à Asakusa, indique que sa foire a lieu deux ou trois fois chaque mois de novembre depuis l’époque d’Edo, et que des étals installés dans son enceinte vendent des râteaux ornés de symboles de bonne fortune. En 2026, les jours sont le samedi 7 novembre et le jeudi 19 novembre, chacun de minuit à minuit. Le sanctuaire propose lui-même une petite amulette en forme de râteau, appelée kakkome, distincte des étals. La foire est présentée plus en détail dans Tori no Ichi : la foire aux râteaux kumade de Tokyo et ses dates →.

Kadomatsu, shimekazari et kagami mochi

Trois décorations marquent le Nouvel An dans une maison japonaise, et toutes trois sont liées au toshigami, la divinité de la nouvelle année. Une réponse de la bibliothèque municipale de Yokohama, dans la base de données de référence de la Bibliothèque nationale de la Diète, cite un dictionnaire de la culture japonaise qui décrit le kadomatsu, la composition de pin et de bambou placée devant un portail ou une entrée, comme le lieu où le toshigami vient se poser. Le shimekazari est une décoration de corde de paille suspendue au-dessus de la porte ; la ville d’Iida, dans le département de Nagano, décrit la corde de paille comme la marque d’un espace sacré. Le kagami mochi est une offrande au toshigami. Le ministère de l’Agriculture, des Forêts et de la Pêche indique que la coutume remonterait à l’époque de Muromachi, et explique chaque élément : les deux galettes rondes de riz représentent le soleil et la lune, l’orange amère posée au sommet une famille qui prospère de génération en génération, et la fougère urajiro la longévité.

Les dates varient selon les régions et les foyers, et deux documents municipaux en montrent l’ampleur. Le récit des coutumes locales du Nouvel An publié par la ville d’Iida décrit des familles qui vont chercher le pin et le bambou fin décembre, brûlent les décorations dans un feu le 7 janvier, ouvrent les galettes de riz le 11 janvier et arrachent les derniers piquets des kadomatsu le 1er février. L’histoire des fêtes de l’année publiée par l’arrondissement de Katsushika, à Tokyo, indique que les kadomatsu étaient retirés une fois passés les trois premiers jours de l’année. Le ministère de l’Agriculture retient le 11 janvier pour le kagami biraki, où l’on descend les galettes de riz pour les manger en souhaitant une bonne santé. Un couteau étant jugé de mauvais augure pour une offrande, on frappe les galettes avec un maillet en bois, et l’on dit « ouvrir » à la place de « casser ».

Pour les voyageurs, c’est une saison à regarder plus qu’à acheter. L’histoire de Katsushika rapporte que les familles achetaient le pin de leurs kadomatsu aux marchés de fin d’année et aux étals de rue. Si vous êtes au Japon pendant le Nouvel An, cherchez les cordes de paille au-dessus des portes la première semaine de janvier.

Quand chaque objet apparaît, et une source officielle que nous avons vérifiée

Objet	Quand	Où nous l’avons vérifié
Maneki neko	Toute l’année	Gotokuji, arrondissement de Taito, Agence japonaise du tourisme
Hamaya	Nouvel An	Agence japonaise du tourisme (Tsurugaoka Hachimangu)
Kadomatsu et shimekazari	De fin décembre à début janvier, selon les régions	Ville d’Iida, arrondissement de Katsushika
Kagami mochi	Nouvel An ; ouvert le 11 janvier	Ministère de l’Agriculture, des Forêts et de la Pêche
Kumade	Novembre, jours de Tori-no-Ichi	Sanctuaire Otori, Asakusa (2026 : 7 et 19 nov.)
Furin	Été	Kawasaki Daishi (2026 : 17–21 juil.), arrondissement d’Edogawa

Le furin, carillon à vent de l’été

Le furin est une petite clochette que l’on suspend pour qu’elle tinte dans la brise, et l’Agence japonaise du tourisme qualifie son son de rafraîchissant dans la chaleur de l’été. Deux types de fabrication et un marché en montrent la diversité.

Les Edo furin sont des carillons en verre de Tokyo. L’arrondissement d’Edogawa présente Shinohara Furin Honpo, fondé en novembre 1915, comme un atelier d’artisanat traditionnel maîtrisant le verre soufflé à main levée, ouvert aux visites d’atelier et à la vente au détail. Le catalogue de cadeaux du gouvernement métropolitain de Tokyo ajoute que chaque carillon est soufflé à l’air libre sans moule, entièrement à la main, et que le bord que frappe le battant est volontairement laissé irrégulier pour le son, si bien qu’aucun carillon n’a tout à fait le même aspect ni le même son. Le catalogue propose un petit carillon rond à ¥2,090.

La fonte de Nanbu, dans le département d’Iwate, donne des carillons en fonte. L’Agence japonaise du tourisme note que les ateliers de la région fabriquent toujours à la main des bouilloires et des marmites, ainsi que des carillons à vent.

Pour voir toute la diversité en un seul lieu, le Kawasaki Daishi, le temple situé entre Tokyo et Yokohama, accueille chaque mois de juillet un marché aux carillons à vent. En 2026, il s’est tenu du 17 au 21 juillet, de 10:00 à 17:00 (jusqu’à 19:00 le 20), dans un espace aménagé dans l’enceinte du temple, avec des carillons réunis de tout le Japon ; l’association touristique de Kanagawa en compte environ 800 sortes. Le temple propose aussi son propre carillon en forme de daruma.

Le daruma et les sept divinités du bonheur

Le daruma rouge, la figurine ronde dont on peint les yeux au moment du vœu puis lorsqu’il se réalise, est l’objet porte-bonheur sur lequel les visiteurs posent le plus de questions. Il a son propre article : Les poupées daruma : ce que signifient les yeux et où en acheter une →.

Les sept divinités du bonheur, les shichifukujin, sont un sujet courant des figurines et des images porte-bonheur. L’Agence japonaise du tourisme les énumère ainsi : Ebisu pour la prospérité et le commerce, Daikokuten pour l’agriculture, Bishamonten pour la protection contre le mal, Benzaiten pour la beauté et les arts, Fukurokuju pour la sagesse et la longévité, Jurojin pour la santé et la longévité, et Hotei pour le bonheur ; elle indique qu’elles ont été nommées pour la première fois comme un groupe à l’époque de Muromachi. Elle ajoute qu’elles sont un motif courant des peintures ema offertes dans les sanctuaires. À Asakusa, le sanctuaire Imado fait partie des Asakusa Meisho Shichifukujin, les sept lieux des sept divinités du bonheur d’Asakusa ; l’arrondissement de Taito indique qu’il abrite Fukurokuju.

En rapporter un chez soi

La plupart de ces objets voyagent bien s’ils sont emballés avec soin. Voici quelques points que nous pouvons affirmer d’après les fabricants et les temples :

• Les chats en céramique et en argile du Gotokuji, d’Imado ou de Tokoname sont en argile cuite et doivent être emballés. Le plus petit chat du Gotokuji est vendu dans un étui pour ¥1,000. Le Gotokuji précise que certaines tailles peuvent être en rupture de stock.
• Les furin en verre sont soufflés à la main, un par un : emballez-les comme n’importe quel objet en verre.
• Le kagami mochi est un aliment. Le ministère de l’Agriculture indique que des galettes de riz laissées à l’air moisissent en une semaine environ : c’est une décoration à apprécier sur place, comme les kadomatsu et les shimekazari.
• Les kumade appartiennent aux jours de foire de novembre ; notre article Tori no Ichi : la foire aux râteaux kumade de Tokyo et ses dates → présente la foire.

Le Gotokuji indique n’avoir aucun partenariat de visites avec des agences de voyages ou des guides, et demande à quiconque prévoit des visites guidées, des prises de vues ou toute autre activité commerciale dans son enceinte de consulter d’abord le temple. Pour le shopping à Tokyo et à Kyoto de manière plus large, voir notre guide du shopping, et pour les usages dans les temples et les sanctuaires, les usages japonais pour les voyageurs.

Ce que fait STAYGO

STAYGO organise depuis Tokyo des voyages privés dans tout le Japon. Si ces objets vous intéressent, dites-nous lesquels et quand vous voyagez, et nous demanderons ce qui peut être organisé : un moment avec un artisan dans un atelier qui reçoit des visiteurs, ou une promenade dans un marché ou l’enceinte d’un temple à une heure plus calme. Nous ne promettons rien tant que l’atelier ou l’hôte n’a pas donné son accord, et nous respectons les règles de chaque temple en matière de visites et de guidage. Nous organisons tout à vos noms, et vous réglez directement les ateliers, les hôtels et les hôtes à leurs propres tarifs, sans commission ni majoration de notre part. Les voyages sont organisés dans le cadre de la formule Signature ou, pour les voyages plus longs et plus complexes, en Bespoke.

Sources et méthode de vérification

Nous avons consulté le 22 octobre 2026 les pages officielles énumérées ci-dessous. Nous n’avons contacté aucun temple, sanctuaire, atelier ni service public, et nous n’avons repris aucun chiffre de blogs, de guides, de sites de réservation ou d’articles de presse. Les dates et les prix sont ceux affichés le 22 octobre 2026, et peuvent changer ; les dates indiquées pour 2026 ne valent que pour cette année.

• Gotokuji, le chat qui invite, histoire et objets proposés : l’histoire, la patte droite sans pièce, l’offrande des chats, les prix, les horaires du bureau et de l’enceinte
• Gotokuji, avis sur les visites guidées commerciales et sur les inscriptions sur les chats : les règles du temple
• Tourisme de l’arrondissement de Taito, sanctuaire Imado : céramique d’Imado, maneki neko, Fukurokuju, horaires et accès
• Arrondissement de Taito, céramique d’Imado : histoire, ateliers et artisan d’aujourd’hui
• Agence japonaise du tourisme, guide multilingue : maneki neko de Tokoname (patte gauche et patte droite, Maneki Neko-dori, Tokonyan), céramique de Tokoname (histoire de la production), arc et flèches du Tsurugaoka Hachimangu (hamaya), fonte de Nanbu (carillons à vent), maison Magariya (le son des furin en été) et sanctuaire d’Itsukushima, les sept divinités du bonheur
• Sanctuaire Otori, Asakusa, le Tori-no-Ichi de cette année et page en anglais : dates 2026, horaires, amulette kakkome et étals de râteaux
• Ministère de l’Agriculture, des Forêts et de la Pêche, kagami mochi : origine, sens de chaque élément, kagami biraki le 11 janvier et conservation des galettes de riz
• Ville d’Iida, coutumes du Nouvel An : kadomatsu, shimekazari, kagami mochi et leurs dates à Iida
• Histoire de l’arrondissement de Katsushika, fêtes de l’année : quand les kadomatsu étaient retirés
• Base de données de référence de la Bibliothèque nationale de la Diète, réponse de la bibliothèque municipale de Yokohama sur les décorations du Nouvel An : le kadomatsu et le kagami mochi tels que les décrivent les ouvrages publiés
• Kawasaki Daishi, événements de juillet et Association touristique de Kanagawa, marché aux carillons à vent : dates 2026, horaires, lieu et nombre de sortes
• Arrondissement d’Edogawa, Shinohara Furin Honpo et Gouvernement métropolitain de Tokyo, Edo furin : fondation, verre soufflé à main levée, visites, bord du carillon et prix

Vos questions, nos réponses

Quelle différence entre un maneki neko à la patte gauche levée et un à la patte droite levée ?

L’Agence japonaise du tourisme indique qu’un chat à la patte gauche levée appellerait les clients, d’où la préférence des commerçants, et qu’un chat à la patte droite levée est censé apporter la bonne fortune et la richesse. Le Gotokuji, à Tokyo, explique que ses propres chats à la patte droite levée attirent les liens avec les autres, la fortune venant ensuite à ceux qui savent être reconnaissants.

Où acheter un maneki neko à Tokyo ?

Le Gotokuji, à Setagaya, propose ses chats au bureau du temple de ¥500 à ¥10,000, de 8:00 à 15:00, mais certaines tailles peuvent être en rupture de stock. Le sanctuaire Imado, près d’Asakusa, est lui aussi compté parmi les berceaux du chat, et un artisan de l’arrondissement de Taito fabrique encore des figurines en argile d’Imado, dont le maneki neko.

Quand installe-t-on et retire-t-on les kadomatsu et le kagami mochi ?

On les installe fin décembre et on les retire dans la première quinzaine de janvier, à des dates qui varient selon les régions et les foyers. Le ministère de l’Agriculture retient le 11 janvier pour le kagami biraki, où l’on ouvre les galettes de riz à coups de maillet en bois avant de les manger.

Quand a lieu le marché aux carillons à vent du Kawasaki Daishi ?

Il se tient chaque mois de juillet dans l’enceinte du temple. En 2026, il a eu lieu du 17 au 21 juillet, de 10:00 à 17:00 et jusqu’à 19:00 le 20, avec environ 800 sortes de carillons à vent venus de tout le Japon.

Faut-il être croyant pour acheter un porte-bonheur au Japon ?

Non. Beaucoup de ces objets, comme les carillons à vent d’Edo et les chats de Tokoname, sont des pièces d’artisanat vendues par leurs fabricants et dans les boutiques. Dans les temples et les sanctuaires, respectez les demandes propres à chacun, comme celle du Gotokuji de ne pas écrire sur ses chats.